دنيا هستند ) . شاهد در اينستكه براى [ مال ] و [ بنون ] حكم واحدى ذكر شده كه عبارت است از زينت زندگانى بودن دنيا . و نيز مانند قول ابى العتاهيه : علمت يا مجاشع بن مسعدة * انّ الشّباب و الفراغ و الجدة مفسدة للمرء اىّ مفسدة يعنى : اى مجاشع پسر معده دانستى كه جوانى و بيكارى و بىنيازى از براى مرد مفسده‌اى است آن هم مفسده بزرگى . شاهد در اينستكه شاعر بين شباب و فراغ و جده در حكم واحدى كه مفسده باشد جمع كرده . شرح فارسى : توضيح قوله : المال و البنون زينة الحيوة الدّنيا : آيه ( 46 ) از سوره كهف . متن و منه التّفريق و هو ايقاع تباين بين امرين من نوع فى المدح او غيره كقوله : ما نوال الغمام وقت ربيع * كنوال الامير يوم سخاد فنوال الامير بدرة عين * و نوال الغمام قطرة ماء شرح عربى ( و منه ) اى و من المعنوى ( التّفريق : و هو ايقاء تباين بين امرين من نوع فى المدح او غيره كقوله : ما نوال الغمام وقت ربيع * كنوال الامير يوم سخاد فنوال الامير بدرة عين * هى عشرة آلاف درهم ( و نوال الغمام قطرة